一暴十寒与专心致志

2020-05-25 365彩票 阅读

  一暴十寒与专心致志

  【原文】

  孟子曰:“无或①乎王之不智也。虽有世界易生之物也,一日暴②之,十日寒之,未有能生者也。吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉?今夫奔③之为数④,小数也;不专心致志。则不得也。奔秋,通国之善奕者也。使奔秋诲二人奔,其一人专心致志,惟奔秋之为听。一人虽听之,一心认为有鸿鹄⑤将至,思援弓缴(6)而射之,虽与之俱学,弗若之矣,为是其智弗若与?曰:非然也。”

  【注释】

  ①或:同“惑”。②暴(pu):同“曝”,晒。③奔:围棋。(4)数:技巧,技能。⑤鸿鹄(hu):天鹅。(6)缴(zhuo):系在箭上的绳,代指箭。

  【译文】

  孟子说:“大年夜王的不明智,没有甚么不成了解的。即使有一种世界最轻易发展的植物,晒它一天,又冻它十天,没有可以发展的。我和大年夜王相见的时分也太少了。我一离开大年夜王,那些‘冻’他的奸邪之人就去了,他即使有一点残酷之心的萌芽也被他们冻杀了,我有甚么方法呢?比以下棋作为一种身手,只是一种小身手;但假设不专心致志地进修 ,也是学不会的。奔秋是全国有名的下棋妙手,叫奔秋同时教两团体下棋,个中一个专心致志,只听弈秋的话;另外一个固然也在听,但心外面却总是认为有天鹅要飞来,一心想着若何张弓搭箭去射击它。这团体固然与专心致志的那团体一同进修 ,却比不上那团体。是因为他的智力不如那团体吗?回答很明确:固然不是。”

  【读解】

  这里所说的王,赵歧注为齐王,指事先有人怪齐王不明智而孟子不曾辅佐,孟子因此而作说明。

  一暴十寒,或许如俚语所说“三天打鱼,两天晒网”,尽力少,旷费多,很难奏效。因此,贵在保持,责在有恒心。

  人世万事莫不如此。即以生活大年夜事而论,不管是练一习一 写毛笔字,写日记照样练一习一 晨跑,保持冬泳,真正可以坚持不懈的有若干人呢?

  至于孟子所举到的围棋,在他的阿谁时代或许确实只是虫篆之技,但在我们明天,可已经是了不得的盛事了。所谓“旷代棋王”,所谓“棋圣”,其桂冠已大年夜有与圣人比肩之势。固然,这是题外话了。

  题内的话就很复杂了。进修 要专心致志,不能三心二意。这在明天,已经是小师长教师都能明确的事理。古令公则,放之四海而皆准。

  不外,孟子这段话说得十分活泼笼统,理应当选小学语文教材。

  操则存,舍则亡

  【原文】

  孟子曰:“牛山①之木尝美矣,以其郊于大年夜国②也,斧斤伐之,可认为美乎?是其昼夜之所息③,雨露之所润,非无萌蘖④之生焉,牛羊又从而牧之,是以若彼濯濯(5)也。人见其濯濯也,认为何尝有材焉,此岂山之性也哉?虽存乎人者,岂无仁义之心哉?其所以放其良知者,亦犹斧斤之于木也,旦旦而伐之,可认为美乎?其昼夜之所息,平旦(6)之气,其好恶与人邻近也者几希,则其旦昼(7)之所为,有梏亡之矣(8)。梏之重复,则其夜气缺少以存;夜气缺少以存,则其背禽一兽 不远矣。人见其禽一兽 也,而认为何尝有才焉者,是岂人之情也哉?故苟得其养,无物不长;苟掉其养,无物不用。孔子曰:‘操则存,舍则亡;出人无时,莫知其乡。’(9)惟心之谓与?”

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